Ahlu-Sunnah

Frage:
Können Sie mir ein paar Details bezüglich des sogenannten „Khatma al-Khwadschagan“ nennen? Über seine Geschichte, seine Praktik, seine Vorteile, Thawaab, etc. und wie man es praktiziert ?

Antwort:
Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen.

Bislang herrscht unter der Mehrheit der Gelehrten die Meinung vor, dass der, der dem ijmā` (Konsens)  widerspricht, ein Ungläubiger ist; Es ist eine der Bedingungen für einen muftī , dass er keine fatwā herausgeben sollte, die der Übereinkunft früherer Gelehrter widerspricht. Sollte er es dennoch tun, wird seine Beurteilung zurückgewiesen und es ist nicht erlaubt, ihn zu zitieren [ebenso einen Gelehrten, der dem ijmā` widerspricht] und der Qur’ān und die Sunnah des Propheten (sallallahu ‘alayhi wa sallam) sind Zeugnisse dafür, dass es nicht gestattet ist, dem ijmā` zu widersprechen. Allāh (subhanahu wa ta’ala) sagte: 

Frage: Ist es erlaubt Amulette, zu verwenden (aufzuhängen), um den Bösen Blick abzuwenden?

Assalamu alaikum,

Die Wahabis behaupten, al-Fakhraddin al-Razi wäre in Bezug auf das Besuchen von Gräbern und dem bloßen Rufen von Toten ihrer Ansicht. Aufgrund der Zitate, die in diesem Artikel vorzufinden sind, wird man jedoch verstehen, dass al-Razi nichts gegen das Besuchen und dem Ziehen von Nutzen aus dem Besuch der Gräber von gesegneten Muslimen hatte, als er in seinem Tafsir sagte:

Alles Lob gebührt Ihm, der den Tod selbst das Genick der Mächtigen und die Rücken der Unterdrücker und der Gewaltigen brechen ließ. Damit hat Er die Bestrebungen der Cäsaren - sie, die nicht ihre [unendlichen] Hoffnungen durch die Erinnerung an den Tod, den unbeliebten, kontrollieren, zunichte gemacht.