Behauptung: Ihr [die Asch'aris und Maturidis] widersprecht euch. Ihr bestätigt für Allah (‘azza wa dschalla) Leben, Macht, Willen, Wissen, Reden, Hören und Sehen, während ihr ta´wil (metaphorische Interpretation) von istiwa (wörtlich: sich erheben), nuzul (wörtlich: herunterkommen), madschi’, ityan, wadschh (wörtlich: Gesicht), yad (wörtlich: Hand), saq (wörtlich: Schienbein), qadam (wörtlich: Fuß), dschanb (Seite), `ayn (wörtlich: Auge) und dem Standortwechsel innerhalb [verschiedener] Ebenen macht. Die Grundregel in Bezug auf die Attribute ist eine, wenn ihr also die sieben Attribute bestätigt, was hält euch davon ab, auch die restlichen zu bestätigen? Wo liegt der Unterschied? Das ist nichts anderes als ein Widerspruch.


