Die klassischen Gelehrten erklärten Tawhid als die Zurückweisung der Vorstellung, dass Allah ta’ala irgendeine Eigenschaft hätte, welche den Eigenschaften der erschaffenen Dinge ähnelt [Taschbih] und die Zurückweisung der Vorstellung, dass Er nicht die erhabenen Eigenschaften habe, welche Seine Perfektion und Hoheit erfordern [Ta’til]. Dies ist der Grund, warum al-Dschunayd in einer Überlieferung, berichtet von al-Quschayri [in seinem Al-Risala] sagte: „Al-Tawhid besteht aus dem Aufrechterhalten der Einzigartigkeit des Unerschaffenen (qadim) bezüglich dem Erschaffenen (hadith).“
Die Bedeutung des Tawhid
