Abu Hanifa sagt in Al-Fiqh al-Akbar über die Eigenschaften Allahs: „ER hat ein Yad und Wadschh und Nafs wie ER, erhaben ist Er, im Quran erwähnt hat. Was Allah, erhaben ist Er, im Quran erwähnt hat, und zwar die Yad, der Wadsch und die Nafs sind Attribute von Ihm ohne ein „Wie“ zu haben. Man sagt nicht: „Seine Yad ist seine Macht oder seine Gabe“, denn das wäre eine Verleugnung des Attributes. Das ist die Aussage der Leute von Qadar und Mu‘tazila. Sondern seine Yad ist ein Attribut von ihm ohne ein „Wie“ zu haben. Sein Zorn und Wohlgefallen sind auch von seinen Attributen ohne ein „Wie“ zu haben.”
Salafis, Fiqh al-Akbar und die Wahrheit
